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學術成果

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    會議論文耿晴, 2012.11, '從感官識到意識?——從經量部哲學背景解讀陳那「認識三分結構」的一個嘗試, ' 清華哲學研討會:意向性, 清華大學哲學系.(本論著未刊登但已被接受)耿晴
    會議論文耿晴, 2012.11, 'Two Salient Features of Dharmapāla’s Commentary on Dignāga’s Ālambanaparīkṣā, ' 2012 Annual Meeting of the American Academy of Religion, American Academy of Religion.(本論著未刊登但已被接受)耿晴
    會議論文耿晴, 2012.11, '如何看待漢譯佛典中「偏離原文」的現象——試論漢譯佛典如何具有能幫助理解印度佛教思想的重要價值, ' 2012年第二屆梵學與佛學研討會 「語言、經典、文學與哲學」, 台灣印度學學會,政治大學宗教所.(本論著未刊登但已被接受)耿晴
    會議論文耿晴, 2012.10, 'On the Theory of Atoms in Dharmapāla’s Dasheng Guangbailun Shilun, ' Workshop on “Buddhist Logic and Epistemology in the Chinese Sources”, 政大哲學系.(本論著未刊登但已被接受)耿晴
    會議論文耿晴, 2012.10, '六世紀中國佛教關於「本有智慧」的論理—以淨影寺慧遠(523-592)的「性淨菩提」概念與《大乘起信論》的「本覺」概念為中心的探討, ' 第十屆中華文明的21世紀新意義--東亞思想的互動與融合, 台灣大學人文社會高等研究院、喜馬拉雅研究發展基金會.(本論著未刊登但已被接受)耿晴
    會議論文耿晴, 2012.10, '六世紀中國佛教關於「本有智慧」的論理—以淨影寺慧遠(523-592)的「性淨菩提」概念與《大乘起信論》的「本覺」概念為中心的探討, ' 2012台灣哲學會年會, 台灣哲學會.(本論著未刊登但已被接受)耿晴
    會議論文耿晴, 2012.09, 'A Possible Buddhist Response to Putnam’s Critique of “Brain in a Vat”, ' First Conference on Contemporary Philosophy in East Asia (CCPEA), 中央研究院 – 歐美研究所 國立清華大學 國立陽明大學.耿晴
    會議論文耿晴, 2012.07, 'Two Stages of “Reality”—On the debate between Garfield and Gold about the Trisvabhāvanirdeśa, ' 2012 Australasian Association of Philosophy Conference, Australasian Association of Philosophy.耿晴
    會議論文耿晴, 2012.06, '淨影寺慧遠論「佛種姓」與「佛性」, ' 第一屆韓中日國際佛教學術大會, 韓國金剛大學佛教文化研究所、中國人民大學佛教與宗教學理論研究所、日本東洋大學大學院文學研究科印度哲學.耿晴
    會議論文耿晴, 2012.06, '論如來藏思想在解脫學上的根本困難—以《寶性論》為中心的探討, ' 第四屆東方人文思想國際學術研討會--天台思想與實踐, 華梵大學東方人文思想研究所.耿晴
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