【2024政大宗教研究生論壇－入選名單】
政大宗教研究生論壇2024年度共錄取36篇論文。錄取名單如下（以投稿者姓名筆畫順序排列）：
▸王奕筑，政大宗教所碩士班
娃兒不驚,豬狗驚?——以新店福辰宮寵物收驚為例
▸王靖媛 荷蘭阿姆斯特丹大學文化遺產與記憶研究學碩士班
荷蘭世俗化的挑戰與回應──阿姆斯特丹天主教會的掙紮初探
▸吳安琪 淡江中文所博士班
高一志《聖母行實》中晚明女教觀之探析——兼談明清奉教女性的信仰空間
▸吳蕬安 政大宗教所碩士班
萬巒宗天宮「轉魂」儀式：以梓官納骨塔轉魂大法會為例
▸吳宇禎 華東師範大學國際漢語文化學院中國語言文學專業碩士班
唐宋詩中的賽神風俗與巫祝文化
▸宋長豐 青海民族大學宗教學士班
中華文化的多民族共用與共創：漢藏文化中的“鐵杵磨針”傳說
▸李文治 華中師範大學歷史文化博士生
製造神聖：宋元時期武當山神聖形象的塑造與傳播
▸李瓏展 政大法研所碩士班
陰廟還是陽廟？對於陰廟升格為陽廟之過程及定義 -以金門縣烈嶼鄉青岐烈女廟為研究
▸周軒宇 政大宗教所碩士班
新店新龍宮的慶典與儀式：以梁皇寶懺法會為例
▸林妙 政大法研所碩士班
穢與秩序回歸:從日本古代律令《延喜式》與民間信仰初探神道教穢觀念
▸范文俊 政大社會學系碩士班交換⽣
複雜的宗教變遷：中國⼤陸和台灣地區各宗教認同群體及其宗教重要性感知（1990s-2010s）
▸馬雅菲 中央民族大學碩士班
媽祖信仰的特殊性：由“巫”走向“神”的轉變凸顯宋代巫覡的困境與出路
▸高銘澤 山西師範大學歷史與旅遊文化學院碩士班
從賓陽中洞帝后禮佛圖探析宣武帝元恪的政治思想
▸張 霆 香港中文大學歷史所準碩士班
福州地區教會大學改造研究（1949-1951）
▸張鈞盛 輔大宗教所博士班
民間瑤池金母角色演變探討:從《禮本》到《暫定佛規》
▸梁德智 政大宗教所碩士班
北投不動明王石窟的文化複合探討
▸陳秀英 政大宗教所碩士班
影像與信仰的對話：透過范毅舜的攝影探究天主教白冷外方傳教會的宗教傳播
▸傅孟倩 政大宗教所碩士班
乘著道曲的翅膀：以香港全真科儀與臺北正一科儀為例
▸景菁 香港中文大學人類學宗教學碩士
大隱於市?大陸當代道教生存態勢探析——以西安三道教場所為切入
▸黃方雲 廣州中山大學歷史所博士班
道教“女青”新論
▸黃莉芬 淡江大學中文系碩士班
萬事問神明？馬來西亞武吉港腳天后宮的起乩儀式研究
▸楊 光 政大歷史所博士班
從宗教信仰到意識形態鬥爭的道德重整運動－以1949以前的中華民國為中心
▸楊雁智 暨南國際大學歷史學系博士班
一貫道與羅教無關之辯證──以「無生老母」之淵源為討論核心，兼論一貫道道統史的研究方法
▸葉宜庭 佛光大學佛教學所博士班
宜蘭蘭陽溪左岸之觀音信仰與傳播
▸詹茗任 逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程碩士班
廟文創與臺灣文化 IP 實踐 ESG:以女神信仰媽祖為例
▸劉樸淳 中央民族大學哲學與宗教學學院強基計劃生
塑造聖神：三一教慶贊儀式研究
▸蔡緒謙 政大宗教所碩士班
人間佛教淨土觀之演進：以印順法師與聖嚴法師為例
▸蔣其蓁 政大創新國際學院學士班
身心修練、儀式與宗教觀:探究佛教如來宗的修行方法如何為信徒帶來轉變
▸鄧葶涓 佛光大學博士班
從《修西聞見錄》看晚清淨土信仰的多元性
▸鄭安婷 政大宗教所碩士班
都市新興宮廟與文化創意產業：以臺北聖興天后宮為例
▸戴瑋琳 政大宗教所碩士班
原住民巫師家族後代女性的跨文化靈性整合歷程：「聲音傳統 」作為修行路徑
▸魏明寬 馬來亞大學中文系博士班
東南亞漢傳佛教建寺中的華僑與僑僧互動模式
▸釋法和 政大宗教所博士班
新加坡漢傳佛教近現代發展之困境與危機
▸釋慎行 政大宗教所碩士班
泰國當代鬼故事中業力信仰與巫術信仰之探討
▸釋演霙 佛光大學佛教學系博士班
從閩南地區寺志僧規看「庫頭」僧職之演變
▸釋聖因 泰國國際佛教大學博士班
探析泰國宗教文化中的華人「民俗佛教」元素
***本次研究生論壇擬訂於擬定於2024年6月3-4日假政治大學舉行。
通過本次評選者請注意信箱收件回覆表單，及論文全文謹請於於5月27日前提交全文。
