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中心公告Notice

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日期:2024-04-29

【2024政大宗教研究生論壇-入選名單】

政大宗教研究生論壇2024年度共錄取36篇論文。錄取名單如下(以投稿者姓名筆畫順序排列):

 

▸王奕政大宗教所碩士班

娃兒不驚,豬狗驚?——以新店福辰宮寵物收驚為例

 

▸王靖媛 荷蘭阿姆斯特丹大學文化遺與記憶研究學碩士班

荷蘭世俗化的挑戰與回應──阿姆斯特丹天主教會的掙紮初探

安琪 淡江中文所博士班

高一志《聖母行實》中晚明女教觀之探析——兼談明清奉教女性的信仰空間

 

吳蕬安 政大宗教所碩士班

萬巒宗天宮「轉魂」儀式:以梓官納骨塔轉魂大法會為例

 

宇禎 華東師範大學國際漢語文化學院中國語言文學專業碩士班

唐宋詩中的賽神風俗與巫祝文化

 

▸宋長豐 青海民族大學宗教學士班

中華文化的多民族共用與共創:漢藏文化中的“鐵杵磨針”傳

 

▸李文治 華中師範大學歷史文化博士生

製造神聖:宋元時期武當山神聖形象的塑造與傳播

 

▸李瓏展 政大法研所碩士班

陰廟還是陽廟?對於陰廟升格為陽廟之過程及定義 -以金門縣烈嶼青岐烈女廟為研究

 

▸周軒宇 政大宗教所碩士班

新店新龍宮的慶典與儀式:以梁皇寶懺法會為例

 

▸林妙   政大法研所碩士班

穢與秩序回歸:從日本古代律令《延喜式》與民間信仰初探神道教穢觀念

 

▸范文俊 政大社會學系碩士班交換

複雜的宗教變遷:中國陸和台灣地區各宗教認同群體及其宗教重要性感知(1990s-2010s)

 

▸馬雅菲 中央民族大學碩士班

媽祖信仰的特殊性:由“巫”走向“神”的轉變凸顯宋代巫覡的困境與出路

 

▸高銘澤 山西師範大學歷史與旅遊文化學院碩士班

從賓陽中洞帝后禮佛圖探析宣武帝元恪的政治思想

 

▸張 霆  香港中文大學歷史所準碩士班

福州地區教會大學改造研究(1949-1951)

 

▸張鈞盛 輔大宗教所博士班

民間瑤池金母角色演變探討:從《禮本》到《暫定佛規》

 

▸梁德智 政大宗教所碩士班

北投不動明王石窟的文化複合探討

 

▸陳秀英 政大宗教所碩士班

影像與信仰的對話:透過范毅舜的攝影探究天主教白冷外方傳教會的宗教傳播

 

▸傅孟倩 政大宗教所碩士班

乘著道曲的翅膀:以香港全真科儀與臺北正一科儀為例

 

▸景菁   香港中文大學人類學宗教學碩士

大隱於市?大陸當代道教生存態勢探析——以西安三道教場所為切入

 

▸黃方雲 廣州中山大學歷史所博士班

道教“女青”新論

 

▸黃莉芬 淡江大學中文系碩士班

萬事問神明?馬來西亞武吉港天后宮的起乩儀式研究

 

▸楊 光  政大歷史所博士班

從宗教信仰到意識形態鬥爭的道德重整運動-以1949以前的中華民國為中心

 

▸楊雁智 南國際大學歷史學系博士班

一貫道與羅教無關之辯證──以「無生老母」之淵源為討論核心,兼論一貫道道統史的研究方法

 

▸葉宜庭 佛光大學佛教學所博士班

宜蘭蘭陽溪左岸之觀音信仰與傳播

 

▸詹茗任 逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程碩士班

廟文創與臺灣文化 IP 實踐 ESG:以女神信仰媽祖為例

 

▸劉樸淳 中央民族大學哲學與宗教學學院強基計劃生

塑造聖神:三一教慶贊儀式研究

 

▸蔡緒謙 政大宗教所碩士班

人間佛教淨土觀之演進:以印順法師與聖嚴法師為例

 

▸蔣其蓁 政大創新國際學院學士班

身心修練、儀式與宗教觀:探究佛教如來宗的修行方法如何為信徒帶來轉變

 

▸鄧葶涓 佛光大學博士班

從《修西聞見錄》看晚清淨土信仰的多元性

 

▸鄭安婷 政大宗教所碩士班

都市新興宮廟與文化創意業:以臺北聖興天后宮為例

 

▸戴瑋琳 政大宗教所碩士班

原住民巫師家族後代女性的跨文化靈性整合歷程:「聲音傳統 」作為修行路徑

 

▸魏明寬 馬來亞大學中文系博士班

東南亞漢傳佛教建寺中的華僑與僑僧互動模式

 

▸釋法和 政大宗教所博士班

新加坡漢傳佛教近現代發展之困境與危機

 

▸釋慎行 政大宗教所碩士班

泰國當代鬼故事中業力信仰與巫術信仰之探討

 

▸釋演霙 佛光大學佛教學系博士班

從閩南地區寺志僧規看「庫頭」僧職之演變

 

▸釋聖因 泰國國際佛教大學博士班

探析泰國宗教文化中的華人「民俗佛教」元素

 

***本次研究生論壇擬訂於擬定於2024年6月3-4日假政治大學舉行。

通過本次評選者請注意信箱收件回覆表單,及論文全文謹請於於5月27日前提交全文。

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