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“簰駕四海，道顯十方”—沅水流域簰鼓櫓教研究
宗教知識、電影敘事與實務研究：《看到靈魂的那隻眼 師公》與《農曆三月二十三日》的比較與反思
心病還須心藥醫：理解《傳習錄》的一個視角
新文化秩序中釋教法師角色的折衷與拼貼
《水滸傳》內術數之遁甲術芻議
當代環保葬儀式之探究：以萬巒宗天宮「轉魂」儀式為例
正一禪和科儀的當代調適：以臨水鳳儀宮道經團為例
禪淨雙修於禪宗的歷程—以永明延壽的《禪淨四料簡》為例
神明產業鏈－台灣民俗文化支持體系中的老店觀察
《苯教大藏經》概述
「救命」、「救生」、「救贖」：原住民歷史與當代不同宗教傳統之間的互動與競合
以干支的「自然哲學」觀解析民間「婚俗」裡神煞吉忌的對治行為—借「桃花女鬥周公」故事作情境探討
東海之嶗：從胡嶧陽看清代即墨民間神的創造
宮廟永續經營的挑戰：以普南宮新舊宮並存為例
論閭山法中的「煞」——一種精神分析的視角
宗教療癒專題研究—面對資訊科技時代，如何善用宗教科學教育協助學生調適身心之芻議
都市宮廟與在地人文：以元太道堂『瘋神紀』為例
觀音信仰中借貸行為與女性形象關係研究-以香港為例
書刀與天師道：從〈陸先生道門科略〉的靜室四物出發
刈火傳香：北港朝天宮「刈火」儀式中的文化記憶與象徵意義
邁向內在平靜之旅:以喬・卡巴金正念理論詮釋 《佛陀床邊故事》
臺灣二戰後鸞書中的「慈音聖佛」信仰
客家地域社會中宗教空間的歷史視角探討女神文化
探究宗教組織的道務經營與推廣模式—以正和書院為例
戰後宜蘭地區嵩山少林曹洞法脈發展－以真華為中心
公開的秘傳知識:兩岸道教雜誌所載《崆峒問答》之研究
打破沉默的信仰:女性在宗教參與中的賦權與成長-以臺灣基督教福音宣教會為個案研究之問卷調查分析
科舉危機與三教突圍：晚明士紳林兆恩的宗教重構與實踐
亡者的政與教：試以民俗學視角再探白崇禧喪葬案
由民間信仰的視角來檢視東臺灣近代漢人移民史
留白山水畫中思仙信仰的隱現與再詮釋——以董其昌〈雲藏雨散圖〉為例
地司太歲殷元帥功能及形像探討
通敵的和尚:戰時廣東的六榕寺與鐵禪、謝為何(1938-1945)
地方創生中的角色關係：宗教場域與跨部門文化資產保存協力
跨文化靈性整合歷程：以南排灣族及南印度(Carnatic Classical Vocal)「聲音傳統 」為例
中文聖經中的「聖號」與「神名」翻譯—談譯詞詮釋容量與文化對話
泰國現代鬼故事中的佛教僧侶角色與宗教意涵
「機械法身」與「量子佛性」——「人工智慧」時代的佛教本體論重構
宗教參與的女性賦權-以台灣 CGM 女性聖職者為例
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